ثقافة وفكر
-
السياسوية: المثقف السياسي والسياسي المثقف/ حسام أبو حامد
حين دخل الشعبي على الحجاج، قال له: “كم عطاءَك؟”، قال: “ألفين”، قال: “ويحك! كم عطاؤك؟”، قال: “ألفان”، قال: “فلم لحنت…
أكمل القراءة » -
عالمنا الممزّق بين «الاجتماعيّ» و«المجتمعيّ»…/ حازم صاغية
بسقوط الاتّحاد السوفياتيّ ومعسكره، تحقّق انتصار كبير للحرّيّة. لقد تداعت كبرى الإمبراطوريّات التوتاليتاريّة ولحقت بسابقتها النازيّة التي كانت قد انهارت…
أكمل القراءة » -
فاشيات المركز وفاشيات الكومبرادور/ عبدالله أمين الحلاق
يشهد العالم، في بلدان عديدة ذات ثقل ودور في صياغة توجهه وشكله ومستقبله، صعوداً قوياً للتيارات الشعبوية والعنصرية فيه، في…
أكمل القراءة » -
من التشيع الطوعي إلى جهاز التشييع…اليمن بعد لبنان مثالاً/ وضاح شرارة
في دوامة المنازعات الأهلية المسلحة التي تسود اليمن، وتغلب على علاقات جماعاته العصبية والمحلية والحزبية والمذهبية منذ نحو عقدين ونصف…
أكمل القراءة » -
الصهيونية.. إلى أين؟/ سلافوي جيجك
ترجمة حسام موصللي في شهر تموز/يوليو 2008، نَشرَت الصحيفة اليومية Die Presse في فيينا رَسماً كاريكاتورياً لرجُلين نمساويين مُكتنِزين، وبملامح…
أكمل القراءة » -
«العدوان المُصغّر» وثقافة التحكّم/ محمد سامي الكيال
نستعمل في هذا المقال تعبير «العدوان المُصغّر» بوصفه ترجمة لمفهوم Microaggression، الذي بات يلعب دوراً أساسياً على مستوى المؤسسات والحياة…
أكمل القراءة » -
«نزع التحضر»: ثقافة زمن الاستياء/ محمد سامي الكيال
بدأ تعبير «نزع التحضر»Entzivilisierung يتخذ مكانة مهمة في الجدل الثقافي والأكاديمي في عدد من الدول الغربية. وهو يشير إلى تعثر…
أكمل القراءة » -
مناهضة الرأسمالية وسبيل التحرر من القرن العشرين/ وسام سعادة
بالنسبة إلى الأفراد والمجموعات التي لا تجد نفسها مضطرّة للتسليم بأنّ الرأسمالية هي آخر ما يمكن أن تتفتّق عليه عبقرية…
أكمل القراءة » -
الدولة العميقة.. كيف بدأ المفهوم وأين وصلت الممارسة؟/ عصام حمزة
يعود أصل مصطلح “الدولة العميقة” إلى شبكة سرية تركية تدعى derin devlet. أسس مصطفى كمال أتاتورك هذه المجموعة عام 1923…
أكمل القراءة » -
في تحولات الإسلام السياسي.. التأسيس المنهجي والمفهومي للظاهرة/ حسام أبو حامد
(1/3) لعل أهم لحظات التأسيس لما يسمى “الإسلام السياسي”، تعود إلى زمن الانهيار النهائي للسلطنة العثمانية، والتي بسقوطها سقطت معها…
أكمل القراءة »